坐禅ってなに？②：坐る動機―命をかける価値―

今回は、坐禅をするべき人、

「こういう人なら坐禅してみてもいいんじゃないかな？」

というケースについての話をします。

はい。

 

 

ではどのような場合に坐禅をするべきかというと、

一番わかりやすい例が、

「社会的価値の中に何も魅力を感じない」

という方の場合です。

はい。

 

伝統的には「本来の自己」とか、

「さとり」とか「苦の滅尽」とか、

様々な形で言うことはできます。

 

 

しかし、これは不思議なくらいに

指摘されることが少ない問題点ですが、

「求めるべきモノや状態」それ自体が

言葉にできない他人の経験なので、

いくら正確に表現されたとしても

教えられる側にとっては

“知らないモノ” であるはずです。

はい。

そのため、

「○○ではないモノを求める人」

という同じく伝統的に使われている

言い方をしたほうが適切だと思いますね。

具体的に言うと、

社会的価値の充足で解決されることの無い、

 

「生死」や

「自分という存在」

などに関わる問題に

本気で取り組みたい人です。

ここで重要なのが “本気” という部分です。

語弊がある可能性が高いので

あまり言いたくはないですが…

 

あくまで最終的には、

 

という前置きの上で言うと、

 

死ぬ気（マジ）の修行

 

をする気があるかどうかが重要です。

はい。

 

「生」というのが今までの話で言うと、

「社会的価値」の追求の範囲です。

 

「死」というのは、

あくまでそこから離れること、

生まれたときから、

当たり前のようにおしつけられる、

「生」の内容に対してうんざりした者が、

そこから「出離することを求める」という意味で、

「死ぬ気（一所懸命）」になるということですね。

入門の時に雪降る中何時間も立たされたり、

派手な例だと腕切り落としたりしますからね。

 

「それほどの動機がなければやってはならない」

というわけではありませんが、

少なくともその気にならなければ、

しっかりと “わかる” のは難しいと思います。

伝わる人に伝わってくれたら良いです。

 

では、次回からは、ようやくですが、

「どう坐るべきなのか」

「坐禅」の内容についてです！

あ、今のうちに言っておきますが…

坐り方の身体技法については、

ほとんど書きません…^^